舆是乎|政绩观里的公私之辨

前段时间，有一句话刷了屏。

一位省委书记在全国两会上表态：“理旧账也是政绩”，这句话获赞无数，因它戳中了老百姓对“为官之道”的期待，旧账姓公不姓私，无论前任后任，谁理了这本账，就是在为群众办实事。

树立和践行正确政绩观，公私之辨必当厘清。

公与私的较量，恒常有之。孟子诫梁惠王时言：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”程颐说：“义利云者，公与私之异也。”公与私的边界，自古便是衡量为政者价值坐标的准绳。

费孝通以“差序格局”揭示，在复杂的社会关系中，公与私的边界极易模糊。一个人往往以自我为中心推己及人，公的边界也随亲疏远近伸缩。边界一模糊，就容易出现一种怪象：明明是为自己或小圈子盘算，却能包装成“大局”的模样。这种公私之间的灰色地带，恰恰是不当政绩观最易滋生的土壤。

公与私也是一面照见本心与伪饰的镜子。见孺子入井而援，恻隐发乎本心；纳交要誉而始援之，实假仁耳。推之政事，亦是如此。想出政绩无可厚非，但出发点究竟是想为群众办实事，还是想为自己留痕迹？形式主义、官僚主义者若是扪心自问，怕是难以对质。

其实，从政绩观出发，公与私并不难辨。要回答的是三个问题：为了谁、依靠谁、我是谁？

党章中有一段话，给出了最根本的答案：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”这是中国共产党区别于其他政党的基因密码，也是衡量政绩观最直接、最锋利的标尺。正因没有自己的特殊利益，才能超越私心的羁绊；正因把人民放在最高位置，才能做出经得起历史检验的政绩。

公私之间见党性，公私之间见格局。

公私之辨，讲的不只是道德，更是高明的取舍。正确的政绩观必对“国之大者”心中有数，在远与近之间有战略，在显与潜之间有定力，在局与局之间有胸襟。

衡量“当前”与“长远”，只算“任期账”，难免急功近利、寅吃卯粮。“政贵有衡”，愿为长远铺路者，政绩写在大地上、历史中；取舍“显绩”与“潜绩”，显绩如花，绚烂夺目，而潜绩如根，深扎泥土。山西右玉，七十余年来县委书记一任接着一任植树造林，一张蓝图将不毛之地终成塞上绿洲，用坚守阐释了什么叫“功成不必在我”。看清“局部”与“全局”，“计利当计天下利”，不是不要局部的利益，而是把一时、一地、一事、一人之私放在更大的公里去考量。“合天下之私，以成天下之公。”

以义为利，则利自在其中矣。政绩观也是这个道理。天下为公，人民在心。政绩自然就立在老百姓的口碑里，立在岁月的检验里。